脾胃为土，为中焦，为气血生化之源，为后天之本。脾胃为轴，四脏为轮，轴运则轮行，轴滞则轮停。先哲王人风趣脾胃，前有补脾阳，后故意胃阴之论。从临床看，非论何种大病或慢性病，若脾胃不伤，中气有余，多可逐步向愈；而中气一伤，脾失健运，气血生化无源，则百无一治。 - 是以临床遇大病久病，气血亏虚，且躯壳十分糜烂，药稍热稍冷都耐受不了之东谈主，顾客从脾胃起始，开甘淡之药，如四君，理中，小建中类，常能平中见奇而取效。 - 治脾胃病，首看通与欠亨，六腑以通为用，以降为顺，让大便畅通，郑州神秘顾客暗访调查公司是要津之法。 - 再看是虚是实，虚则补之，理中，建中，四正人法可称典范，实则泻之，承气法大柴胡法，用对立竿见影，虚实搀杂，则攻补兼施，异功散也有补中寓通之意，温脾汤亦然攻补同用之经典。 - 固然寒热亦然辨证之要，辨寒热是辨疾病的性质，脾胃病，辨寒热的最简表率，不错用水来试，喜饮冰水者为热，喜饮滚水者为寒，寒则热之，可用干姜附子类，热则寒之，则用黄芩黄连大黄类，寒热零散，则字据寒热的进度，调遣热药凉药的量，寒温并用，半夏泻心汤等于寒热并用的表率。

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